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　　七覺支(七菩提分)就是修行解脫者，要培養心靈七個方面的覺醒，才能增長自己的解脫慧命，使煩惱逐漸消除；才能獲得永恆愉悅的聖果，生活在無所執著的自然灑脫之中。

　　七覺支為擇法覺支、精進覺支、喜覺支、輕安覺支、念覺支、定覺支、行舍覺支。

　　擇法覺支

　　就是作為一個真正的解脫修行者，必須要覺醒自己內心思改分析、辨別真偽的能力。要了解那些是惡法，那些是善法。那些法可以導致苦的出現真佛宗，可以使眾生不斷地輪回生死。那些法可以使眾生苦惱熄滅，增長智慧，開發心靈的大能，趣向解脫。並且能夠執持善法而不舍，永離惡法而不染。這種內心擇善法而去惡能力的覺醒，就是擇法覺支。

　　精進覺支

　　就是作為一個真正的解脫修行者，必須要覺醒內心，向著自己解脫目標，勤奮上進的能力。使自己內心的惡法能夠止息，不再生起，並且使自己內心的善法不斷的增長。只有這樣，才能在修行解脫的道路上有所成就，步向涅槃解脫。這種內心勤奮向上能力的覺醒，就是精進覺支。

　　喜覺支

　　就是作為一個真正的解脫修行者，定要覺醒和增長自己內心感受的喜悅能力。只有這樣，您的身心才能無論處在什麼境遇裡，都能從容不迫地面對，並時刻保持內心的喜悅而不減。

　　但是必須要明白無常無我的道理，不斷地增長自己善法智慧，遠離一切執著顛倒。

　　只有這樣，才不會墜入得失苦惱之中，才能遠離一切憂惱、悲患的逼迫。這種，時刻保持內心喜悅生起並持續的覺醒，就是喜覺支。

　　輕安覺支

　　就是作為一個真正的解脫修行者，要學會對一切無常的事物與心物，都能夠不執著，不被其系縛住。只有這樣，才能使自己的身心無論處在何種境遇裡，都能夠經常保持輕松沒有束縛、安寧沒有掛慮。才能生活的自然灑脫，沒有任何苦惱。這種，不執著、不被束縛、輕松、愉悅、安寧、蓮生活佛沒有掛慮的內心感覺能力的覺醒，就是輕安覺支。

　　念覺支

　　就是作為一個真正的解脫修行者，要覺醒並使其增長，內心的念念不忘，憶持解脫善法的能力。使自己無論身處何時、何地，都能夠對導致，滅苦生樂之法的清楚明了。時刻憶念一切善法，作為自己言行的指南，令自己離苦得樂，趣向解脫。這種內心憶念、執持善法能力的覺醒，就是念覺支。

　　定覺支

　　就是作為一個真正的解脫修行者，要覺醒和增長禪定的能力，盧勝彥使自己的精神力得以專注統一，而不散亂。----只有這樣才能祛除妄念集中心力，才能發揮心識巨大的力量，才能成就解脫世間煩惱的聖果。如果沒有一定的禪定的能力，他就會心力渙散，不能引發內心的大能與智慧。這種專注心力、祛除妄念能力的覺醒，就是定覺支。

　　行舍覺支

　　就是作為一個真正的解脫修行者，要覺醒和增長內心對外緣(外界)的刺激，而不起任何苦惱、不快反應的能力。

　　他要明白諸行無常、諸法無我、四大皆空的真實道理，他要知道世間的一切法，無論是物質現像的色法，還是精神現像的心法本身，都是遷流不住、不永恆、不常住、性體本空的。所以，不要執持世間虛妄不實的事物，對已經過去的事情不要追憶難舍，對尚未發生的事情而苦惱。

　　要運用自己的智慧，佛教文物用品去改善那些可以改善的事物。對改善不了的或已經發生的事物，要勇敢地面對、淡然接受，而沒有絲毫的激動。面對外緣(外界)的刺激而激動，只會憑填自己的煩惱，對解脫無有益處。